近日，江苏省红十字会发布“纪念中国红十字会建会120周年主题宣传活动”征集作品评选结果。现将我会原党组成员、秘书长，红十字国际学院客座研究员孟纬鸿获奖作品《中国特色红十字文化的时代价值》予以转载，供参考。

中国特色红十字文化的时代价值

伴随着“西学东渐”传入中国的红十字运动，人们总习惯称之为“泊来品”，并贴上西方人道主义标签，如果仅从1859年国际红十字运动起源为起点的一段历史来认知，确有一定的逻辑合理性，但如果拉长时间轴看，“东学西进”对世界文明的影响其实更加深远持久，人类文明的互学互鉴从未停止过。人道主义（Humanitarianism）作为固定术语确实源自西方，但其文化内涵是全世界的，也包涵中华优秀传统文化的精髓。中华文化对世界的贡献，对欧洲文艺复兴、启蒙运动乃至人道主义思想形成的影响都是有迹可循的。研究红十字文化，必须坚持以习近平文化思想为指引，坚持马克思主义人道主义思想，坚定文化自信，深入发掘中国特色红十字文化的时代价值，更好发挥其在推进新时代红十字事业高质量发展中的引导作用。

一、中华传统文化与人道主义思想

1. 中华文明对人类文明的贡献。中华优秀传统文化是中华民族对人类文明发展的重大贡献。习近平总书记指出：“中华优秀传统文化有很多重要元素，比如，天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，九州共贯、多元一体的大一统传统，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精神追求，富民厚生、义利兼顾的经济伦理，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和的思维方法，讲信修睦、亲仁善邻的交往之道等，共同塑造出中华文明的突出特性。”相较于近代的“西学东渐”，“东学西渐”时间则更早更长，对世界文化的发展有十分深远的影响。从秦汉到宋明，中华文明走向世界的“东学西渐”经历三次高潮，特别是宋明文明西传有力促进了欧洲封建社会向资本主义社会的过渡，及至启蒙运动时代还曾出现过“中国热”。只是明末以后的衰弱封闭，才有了明末清初、清末民初“西学东渐”的两次高潮。2014年，联合国教科文组织总部的讲台上，习近平主席向听众讲述一段东西方文明交往的故事：中国的造纸术、火药、印刷术、指南针四大发明带动了世界变革，推动了欧洲文艺复兴。马克思认为，火药、指南针、印刷术，是预告资产阶级社会到来的三大发明。当技术进步带来欧洲社会生产力的跃迁，孔子和他代表的东方智慧，则犹如一盏思想明灯，点亮了欧洲的启蒙时代，也激活了西方人道主义思潮。

2. 传统文化中的人道主义元素。中国历史上虽无“人道主义”这一词汇，但“人道”二字在经传中早已出现。礼记丧服小记云：亲亲、尊尊、长长，男女有别，人道之大者也。周易有云：立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。中庸有云：诚者天之道也，诚之者人之道也；左传有云：天道远，人道迩；孟子：亲亲而仁民，仁民而爱物。这其中的“人道”元素、仁爱思想、民本精神与西方人本主义构成数学上的交集，是一种互补关系。

习近平主席在回顾“东学西渐”历史时指出，“儒家文化起源中国，受到欧洲莱布尼茨、伏尔泰等思想家的推崇。”法国启蒙思想家伏尔泰认为，《论语》所倡导的“己所不欲，勿施于人”，应成为每个人的座右铭。不仅如此，设在日内瓦的国际红十字与红新月博物馆用以诠释红十字运动文化背景与内涵的六块发光展板，其中第二块就镌刻了孔夫子的这8个字。“四大发明”“丝绸之路”“鉴真六次东渡”“郑和七下西洋”这些与世界友好交往的史实，也都承载着是讲仁爱、重民本、尚和合、求大同的人道主义精神，伴随着国际红十字运动传播来到中国的人道主义，自然包涵着中华传统文化的“人道”思想与智慧。3. 准确理解马克思主义人道主义思想。作为一种思潮，人道主义最早可追溯到古罗马思想家M.T.西塞罗的学说，后经过文艺复兴、启蒙运动、资产阶级革命直至马克思主义人道主义思想诞生。欧洲文艺复兴时期，人道主义作为一种思想体系，提倡关怀人、爱护人、尊重人，强调以人为本、以人为中心的世界观。法国资产阶级革命时期又把人道主义的内涵具体化为“自由”“平等”“博爱”等口号。但从理论实质上看，资产阶级人道主义在考察人时，完全脱离了社会关系，把人只看作自然人，这种抽象的人性论是以私有制为基础、个人主义为内核的，表明了资产阶级人道主义的虚伪性，成为极端个人主义滋生的温床。马克思和恩格斯认为资产阶级人道主义所向往的纯粹的人类感情、超阶级的爱是不存在的，注定要成为“空想”。马克思主义批判地继承了欧洲近代以来人道主义思潮的积极成份并加以改造，把人的价值和全面发展的伟大理想置于由他创立的实践唯物主义基础之上，把社会主义从空想变成了科学的同时，也使人道主义从抽象的转变为具体的、现实的，从而确立了马克思主义人道主义思想。马克思主义人道主义思想是革命的人道主义，强调以解放全人类为己任，以使全人类摆脱社会不平等和各种形式的剥削压迫为目标，确立了科学的“自由人的联合体”，即共产主义这一人类共同体理想，为人类真正幸福的人道主义理想的实现奠定了必要的理论和实践条件，这与中华传统文化中的“人道”精神是高度契合的。西方人道主义所谓的“人人平等”在境界上远不及庄子“齐物论”主张的“万物平等”、和谐相处来得宏阔；再从实践性看，中华文化中的“民本”指的则是具体社会人，强调以民为贵、民惟邦本。显而易见，马克思主义人道主义才是中国特色红十字文化的精髓所在。

二、中华传统文化与人道主义思想

中国特色红十字文化是以习近平文化思想为指引，以马克思主义人道主义价值观为基石，以中华传统文化的民本思想为内核，在人道事业实践中形成的观念体系与行为规范，其内涵意蕴也是随着时代发展而不断丰富的，可以归纳为以下几个层面。1. 精神旗帜引导力。国家主席习近平指出：红十字是一种精神，更是一面旗帜，跨越国界、种族、信仰，引领世界范围内的人道主义行动。这显然从是文化视角作出的重要论断。人道主义所倡导的爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等理念是人类文明共识，也是习近平总书记倡议构建人类命运共同体的思想文化基础。“人道、博爱、奉献”的红十字精神是人道行动的文化标识，表现为对所有人，特别是最易受损或陷入困境人群深切同情、关心、爱护的博大胸怀，出于内心自愿帮助他人和服务社会而无私付出的高尚行为。这些独特的精神理念是红十字文化的鲜明标识。2. 优秀文化支撑力。习近平指出：“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。”“文化自信是更基础更广泛更深厚的自信。”红十字文化及其人道主义精神蕴涵着丰富的中华优秀文化基因，尤其是深厚的民本思想，“仁”“爱”“孝”“悌”“和”“平”等都是中国特色红十字文化的重要元素。因此，红十字运动一经传入中国，便植根于本土化的肥沃土壤，影响着个体、群体乃至国家人道行为，红十字文化也成为社会主义核心价值有益补充和有机构成，契合习近平文化思想以人民为中心的根本立场。3. 法规制度保障力。150多年前，亨利·杜南先生的天才构想和伟大实践，把人道主义从伦理学引伸到法学范畴，国际人道法、七项基本原则成为全世界红十字运动的行为准则。在我国，党和国家高度重视红十字事业的发展，1993年即颁布实施了红十字会法，中国红十字事业在法律的保护下实现跨越式发展。2017年5月8日，新修订的红会法又为新形势下红十字事业创新发展营造了更加优良的法治环境。再从体制机制方面看，我国红十字会是党领导下的群团组织，政府人道工作领域的得力助手，县以上红十字会机关纳入群团机构序列，专职工作人员参照公务员法管理，构建起完整的组织架构。国家对红十字事业发展的舆论支持、政策支持、财政支持和法治保障与监督体系，都是我国红十字制度文化的优势所在。4. 人道行动感召力。包括红十字工作者的形象塑造和人道行动衍生出的文化软实力，特别是所展示的社会文明与人道行动感召力、牵引力。一方面，红十字从业者的道德修养、奉献精神和行为规范，也包括红十字组织社会公信力的建设都是文化软实力的构成。这种职业素养表现为对最易受损害群体同情与怜悯的内心柔软，社会责任；表现在帮助他人时，心怀仁慈，呵护备至；表现在行为上发自内心，不图回报职业修养；表现在对受助人精神和人格上的尊重，且总能从人道主义的角度思考问题，维护和遵从人道。另一方面，通过红十字人道行动展现硬实力，在帮助最易受损人群的人道践行中推进硬实力向文化软实力的转化。5. 品牌价值吸附力。红十字是品牌价值的主干。“红十字”既是国际人道主义保护标志，也是红十字运动的文化符号和价值观的表征，体现着当今世界的人道与同情，其保护性和标明性用途旨在彰显红十字运动神圣不可侵犯的人道形象，传递“有红十字旗帜飘扬的地方就有爱和希望”的价值理念。理论研究是红十字文化建设的基础工作。没有理论的实践是盲目的实践，近年来，通过对国际国内红十字运动的历史与人物、理念与实践的研究，特别是对中国特色红十字事业体制、机制、法制的研究，对各地人道行动的经验总结与理论提升，在实现“红十字文化中国化”方面迈出更大步伐，逐步构建起中国特色红十字事业的理论体系。工作品牌打造是提升红十字文化影响力的有效支撑。通过创新设计彰显人道力量的业务工作品牌项目，包括博爱典型培育引领，实现从有形项目到无形品牌的价值升华，使红十字事业成为社会公众愿意效仿参与的群体行动。所有这些对于打造红十字文化软实力，提升红十字文化时代价值，推进事业持续发展具有深远意义。

三、不断发掘红十字文化的时代价值

1. 把牢红十字文化的政治方向。推进中国特色红十字文化建设，必须坚持以习近平文化思想为指导，以马克思主义人道主义为理论基础，牢牢把握红十字文化发展的政治方向。要坚定习近平文化思想的根本立场，坚持以人民为中心的价值理念，推进红十字文化的本土化改造、时代化提升，推进红十字文化与精神文明建设、与社会主义核心价值体系相融合、与新时代中国特色社会主义文化发展相融合。

2. 丰富红十字文化的时代内涵。文化的生命力在于创新创造。要顺应时代之变、人民之愿，与时俱进、不断深化红十字文化的理论研究和实践创新。理论工作者要担当红十字文化研究的主力军，认真落实陈竺会长在2022年中国红十字会历史研讨会上的讲话精神，以红十字国际学院及各地、各高校红十字理论研究机构为平台，紧扣新时代发展要求，运用马克思主义立场观点方法，深入挖掘和阐释红十字文化的时代价值。红十字工作者更要注重实践创新，及时总结实践经验并上升为理论成果，不断丰富红十字事业的文化内涵，提升红十字文化的公众认知度和社会影响力。3. 创新红十字文化传播路径。红十字文化传播是红十字事业的有机组成部分，要适应时代发展，优化方式路径，推进宣传传播，让红十字文化动起来、活起来。要建好用好各类红十字文化传播教育基地强化阵地宣传，加强联合联动依托融媒体扩大红十字文化的受众群粉丝圈，不断提升行业报刊网站宣传传播的效能。要发挥独特优势推进中国特色红十字文化的国际传播，讲好中国故事，不断为世界文明注入正能量。还要善于抢风口、抓机遇，如经由池子华教授专业把关、精彩再现红十字人道精神的长篇小说《大医》最近火遍全国，红会系统完全可以乘风借势，还可推动改编影视作品强化传播效果。4. 推进红十字文化的价值实现。培育中国特色红十字文化，发掘红十字文化时代价值，关键是将红十字文化思想与新时代人道实践的“具体场景”结合起来，渗透到红十字职能业务工作的方方面面，在围绕中心、服务大局中推进红十字文化的创造性转化和创新性发展。要在联系群众、服务民生、凝心聚力，扩大党执政的群众基础上发挥桥梁纽带作用，践行群团组织政治责任；要坚持以人民为中心思想，全面履行“三救”“三献”法定职责，打造工作品牌；要发挥精神文明生力军作用，提升红十字文化在助推社会文明中的贡献度、引领力；要在助力构建人类命运共同体、开展“一带一路”沿线国家人道合作中体面红十字组织独特优势，奋力谱写新时代红十字事业发展新篇章。只要我们始终坚持以习近平文化思想为指引，坚定马克思主义及其人道主义思想这个魂脉，坚守中华优秀传统文化这个根脉，并在人道事业实践中不断展现红十字文化力量，中国特色红十字文化必将焕发更加璀璨的时代价值。

参考文献：

1. 李 毅 《深刻理解习近平文化思想的精髓要义》中国军网2024.03.13；

2. 唐 坤 《论中国传统文化中的人道主义思想》《江汉论坛》 1998.04；

3. 孟纬鸿 《提升红十字事业发展的“巧实力”——兼论红十字会职能的法定化与运行的权变性》2018年2月13日《中国红十字报》理论版；

4.  薛庆超《习近平与中华优秀传统文化》《行政管理改革》2017年第12期。